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。今且来分别剖析透视之。 （一）空如来藏——本来无一物 空即无自性。为什么呢？因为一切法都是由因缘和合而生，求其自性了不可得，不可得也不可得。真如之中一法不立，是第一义空。 禅宗第六代祖师——...无碍，见性不随尘之大、小、长、短、方、圆而有差别，周遍无碍，圆照法界。见性不分，见性周遍一切法，借物而显，但不属于那一物。若属，则见此而不能见彼。见性超情，见性其体不变，其用随缘，因缘、自然二皆不属，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17101862541.html
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创造性的发挥，他提出修习止观是同时并修三止三观。止包括“体真止、方便随缘止、息两边分别止”；观包括“空观、假观、中观”。一切事物皆由因缘和合而成，虚假不实，都是心妄取分别的结果，认识到这一点，就能止息对...天台思想始于北齐慧文禅师，他读《大智度论》至“道种智、一切智、一切种智,三智实在一心中得”时，内外双亡双照，入初住位。[2]后又诵《中论》到“因缘所生法，我说即是空，亦名为假名，亦名中道义”时，悟入“空...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17115562583.html
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念住。（注一） 人若缺乏正念，便不能成就任何善法。佛陀临入灭时，对他的弟子作了以下的最后训示：「一切事物因缘和合而成，是无常的。你们应努力取证涅盘，切勿放逸。」（注二）较佛陀早入灭之上首弟子舍利弗...心—「名色」。择法觉支就是去分析或观察这个迁流变化的身心和倚仗各种因缘条件而成的所有事物 。） 三、精进（viriya；energy） 四、喜（pitt；rapture or happiness）...
喜见长老
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20335162648.html
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世界，以领导人生从现实世界超拔，归于自性，然后复随顺天之理、心之则，抒发理想，实践于人间，所以理想与现实不隔，是为圆教。佛教则解析现实世界之形成，由于因缘和合，所以为“无常”，而寄托理想於涅盘彼岸，随顺...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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陶师造瓶等等，都是因缘和合、条件满足，始成为我们眼见的对象。论云： 众缘中有性，是事则不然；性从众缘出，即名为作法。[28] 众缘和合之法执著其"性"是不可得的，自性是不生不灭的，如果是众缘和合而出来个...就是体悟万物皆从因缘而生的原理："佛种从缘起"，[1]，并如实地为众生宣示出来。中观教义就是秉承佛陀之旨，纵观世间一切法无一不是相互关系的存在，皆是重重关系的幻网，并把这一真理为众生宣示出来。中观教义才...
悟 实
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20342362663.html
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不自生、不他生、不共生、不无因生”的四不原则，而主张众生的果报是依于众多因缘和合而生。如此作观可以让无子之人不会自怨自艾于自身的不幸，或向无头苍蝇般四处求神问卜、或汲汲寻觅各种医疗秘方。因此，对于一...的历史人物，而是诸佛菩萨对众生普遍的救度[27]。以日常用语来说，“苦”是众生的逆增上缘；“称名”则是得度的重要因缘，既然不当只局限某一菩萨方能名为观世音，因此所谓“称名”也不当是想像有一尊具体的...
释大参
|佛学论文|因明|五明|
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情境，如《法华玄义》就说到有所谓的因缘境，是因妄想因缘和合而有的境，如“一念无明心出，无明与上品恶行业合即起地狱因缘，如画出黑色，无明与中品恶行业合，起畜生因缘，如画出赤色，无明与下品恶行合，起鬼道...。并且指说此中的境妙是诸佛所师，更是佛的智慧门，如“诸法如是相等，唯佛与佛乃能究尽诸法实相，实相是佛智慧门，门即境也。”《大正33，698a》此外，又将境分为十如境、因缘境、四谛境、二谛境、三谛境、一...
释坚仰
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20364262695.html
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、谁包含谁的问题。华严宗把宇宙万象称之为"法界"，认为"法界"是由"如来藏自性清净心"生起。当然，这个"心"并非指人的主观意识，它也是一种超理性的存在。"尘是心缘，心是尘因，因缘和合，幻相方生。"⑤"...显得极为重遥 《大乘起信论》在谈到这个问题时，把人的主观意识称之为"无明妄念"，即"妄心"，把宇宙真如本体称之为"真心"，又叫"如来藏"。"依如来藏故有生灭心，所谓不生不灭与生灭和合，非一非异，名...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20401662758.html
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、定、慧”三学，以断除烦恼实现成佛为最终目的。“缘起性空”是佛教最根本的理论，也是释迦牟尼经过六年苦心修持而证悟的道。缘起，是说世上万事万物都是因缘和合而生。因，是指根本、内在的作用与条件；缘，是指起...就这样化解。"魂魄不离形质，而非形质也，形质亡而魂魄存，是人所归也，故从鬼"（段玉裁）。人的生命本由天地和合而成，最终又归于天地本源。"生于天地之间者皆曰命"。（《礼记?祭法》）。万物都在此规则中，但...
高荣伟
|佛学论文|因明|五明|
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地水风火，因缘和合，暂时凑泊，不可错认为已有。”佛学认为现象界都是由缘起生成,临时聚合（凑泊），无有自性，因而是虚幻不实的。严羽借此话头说明作要有一种超越于各要素之上的整体美，而不应是诗中各要素之间的...
张晶
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20472962925.html